Ngày 02/8/1955, Thủ tướng Chính phủ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đã ban hành Nghị định số 566/TTg, thành lập Ban Tôn giáo trực thuộc Phủ Thủ tướng. Sự kiện này đánh dấu sự hình thành của ngành quản lý nhà nước về tôn giáo và tiền thân của Ban Tôn giáo Chính phủ. Để phát huy vai trò và truyền thống của ngành, ngày 27/5/2005, Thủ tướng Chính phủ đã ký Quyết định số 445/QĐ-TTg, lấy ngày 02/8 hàng năm là ngày truyền thống ngành quản lý nhà nước về tôn giáo.

Trong 70 năm qua, công tác quản lý nhà nước về hoạt động tôn giáo đã tạo ra sự chuyển biến lớn trong đời sống tôn giáo ở nước ta. Hoạt động tôn giáo đã tuân thủ pháp luật, phát huy các giá trị tích cực trong đời sống xã hội của người dân. Việc quản lý nhà nước về tôn giáo đã góp phần tạo điều kiện cho các tôn giáo hoạt động thuận lợi, đồng thời đảm bảo rằng các hoạt động tôn giáo không vi phạm pháp luật và ảnh hưởng tiêu cực đến xã hội.

Mới đây, ngày 01/7/2025, hệ thống chính trị cả nước đã triển khai mô hình tổ chức chính quyền địa phương hai cấp. Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh được thành lập từ việc sáp nhập Ban Dân tộc – Tôn giáo thuộc Sở Nội vụ tỉnh Long An và Ban Tôn giáo – Dân tộc thuộc Sở Nội vụ tỉnh Tây Ninh. Sự hình thành Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh góp phần quản lý chặt chẽ các hoạt động tôn giáo trên địa bàn, đồng thời trở thành đầu mối liên lạc giữa các tôn giáo với Nhà nước.

Tỉnh Tây Ninh hiện có 11 tôn giáo, 4 tổ chức tôn giáo, 368 tổ chức tôn giáo trực thuộc, 923 cơ sở tôn giáo với hơn 5.600 chức sắc, hơn 12.000 chức việc và gần 1.277.000 tín đồ, chiếm 39,24% dân số của tỉnh. Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh sẽ tiếp tục phối hợp ngành chức năng, chính quyền địa phương nắm chắc tình hình đối với hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo; hướng dẫn, tạo điều kiện cho các tổ chức tôn giáo, chức sắc, chức việc, tín đồ tôn giáo hoạt động theo đúng quy định pháp luật, hiến chương, điều lệ giáo hội.

Trong thời gian tới, Sở sẽ tập trung hướng dẫn Hồi giáo tổ chức Đại hội đại biểu Cộng đồng Hồi giáo Islam tỉnh, nhiệm kỳ 2025-2030 và các lễ trọng của tôn giáo như: Cao Đài Tây Ninh tổ chức Đại lễ Hội Yến Diêu Trì Cung, lễ kỷ niệm Hoằng khai đại đạo; Phật giáo tổ chức khóa An cư kiết hạ, lễ Vu lan báo hiếu; Công giáo, Tin Lành tổ chức lễ Giáng sinh,… Sở cũng sẽ xem xét, giải quyết kịp thời các hồ sơ liên quan nhu cầu hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo hợp pháp, chính đáng của tổ chức, cá nhân tôn giáo theo quy định của pháp luật; tổ chức lớp bồi dưỡng cho cán bộ, công chức làm công tác tín ngưỡng, tôn giáo các cấp trong tỉnh.

Đồng thời, Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh sẽ tích cực phối hợp các cấp, các ngành vận động đồng bào tôn giáo, dân tộc tích cực tham gia các phong trào thi đua yêu nước, phát triển kinh tế – xã hội, bảo đảm an ninh, quốc phòng ở địa phương. Qua đó, góp phần xây dựng và phát triển tỉnh Tây Ninh trở thành một địa phương có đời sống tôn giáo ổn định và phát triển, đóng góp vào sự phát triển chung của đất nước.

Trong giai đoạn 2010-2020, trong khi hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều trải qua sự tăng trưởng về dân số, Phật giáo là tôn giáo duy nhất ghi nhận sự sụt giảm cả về số lượng tuyệt đối lẫn tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Số liệu thống kê cho thấy số lượng Phật tử trên toàn cầu đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương đương với mức giảm 5%. Sự suy giảm này chủ yếu xuất phát từ hai yếu tố chính: tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Trung Quốc và Nhật Bản là hai quốc gia ghi nhận sự giảm đáng kể về số lượng Phật tử. Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử giảm 23 triệu người, trong khi tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, cũng ghi nhận mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người. Sự suy giảm này phản ánh một xu hướng thay đổi trong tôn giáo tại các quốc gia này.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã ghi nhận sự tăng trưởng về số lượng Phật tử. Tại Bắc Mỹ, số lượng Phật tử tăng 27% và đạt 5 triệu người, trong khi châu Âu tăng 26% và đạt 2,5 triệu người. Tuy nhiên, số lượng Phật tử tại hai khu vực này chỉ chiếm một phần nhỏ, lần lượt là 2% và 1% của toàn bộ Phật tử thế giới.

Thái Lan hiện là quốc gia có số lượng Phật tử lớn nhất thế giới, với khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Đứng thứ hai là Trung Quốc với 53 triệu Phật tử, tuy nhiên chỉ chiếm khoảng 4% dân số Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%).

Một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, với sự giảm khoảng 7%, tương đương với 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức là nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh xu hướng tôn giáo đang thay đổi trên toàn thế giới, không chỉ riêng với Phật giáo, mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác. Người trẻ ngày nay có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống. Điều này cho thấy một sự chuyển biến trong cách tiếp cận và thực hành tôn giáo trong thế kỷ 21.

Các vùng dân tộc thiểu số ở Việt Nam hiện đang phải đối mặt với nhiều thách thức từ các yếu tố an ninh phi truyền thống. Những thách thức này không chỉ đến từ biến đổi khí hậu mà còn từ dịch bệnh, di cư tự do, buôn bán người, tội phạm và khủng bố. Chúng không chỉ ảnh hưởng trực tiếp đến an ninh của các vùng này mà còn gây ra những cản trở lớn cho sự phát triển bền vững.

Để giải quyết những thách thức này, đòi hỏi một sự tiếp cận toàn diện và đồng bộ trong việc xây dựng và thực thi các chính sách. Các chính sách này cần được thiết kế và triển khai dựa trên đặc thù của từng vùng, nhằm đảm bảo an sinh xã hội, ổn định và phát triển bền vững. Chính sách cần tập trung vào việc tăng cường năng lực cho cộng đồng dân tộc thiểu số, hỗ trợ họ trong việc thích nghi và ứng phó với các thách thức an ninh phi truyền thống.

Biến đổi khí hậu đang gây ra những tác động nghiêm trọng đến đời sống của đồng bào dân tộc thiểu số, từ việc mất đất canh tác do ngập lụt, đến giảm sản lượng nông nghiệp do hạn hán. Từ đó, các chính sách cần hỗ trợ tìm kiếm giải pháp cho vấn đề này, bao gồm hỗ trợ chuyển đổi nghề nghiệp và kỹ năng ứng phó với biến đổi khí hậu.

Các dịch bệnh, như đại dịch COVID-19 gần đây, cũng đã gây ra những ảnh hưởng lớn đến sức khỏe và kinh tế của các cộng đồng dân tộc thiểu số. Do đó, tăng cường hệ thống y tế và hỗ trợ vắc-xin kịp thời là rất quan trọng. Đồng thời, hỗ trợ kinh tế và xã hội để giúp các cộng đồng này phục hồi sau dịch bệnh cũng là một nhiệm vụ quan trọng.

Di cư tự do và buôn bán người là những vấn đề nhức nhối, đòi hỏi sự phối hợp chặt chẽ giữa các cơ quan chức năng và chính quyền địa phương để phòng ngừa và can thiệp hiệu quả. Phát triển kinh tế và tạo cơ hội việc làm tại chỗ là một giải pháp quan trọng để giảm thiểu di cư tự do và chống buôn bán người.

Tội phạm và khủng bố cũng là những thách thức an ninh mà các vùng dân tộc thiểu số cần phải đối mặt. tăng cường hoạt động của các cơ quan an ninh, xây dựng mối quan hệ tốt đẹp giữa cơ quan thực thi pháp luật và cộng đồng là rất quan trọng để phòng chống tội phạm và khủng bố hiệu quả.

Tóm lại, việc đảm bảo an ninh và phát triển bền vững cho vùng đồng bào dân tộc thiểu số ở Việt Nam là một nhiệm vụ quan trọng và đòi hỏi sự nỗ lực từ tất cả các bên liên quan. Bằng cách xây dựng và thực thi các chính sách đồng bộ, toàn diện và phù hợp với đặc thù của từng vùng, chúng ta có thể mong đợi một tương lai tốt đẹp hơn cho các cộng đồng dân tộc thiểu số.

Chính quyền Cộng hòa Chechen đang siết chặt các quy định về đạo đức và luân lý trong xã hội, nhắm vào các doanh nghiệp như salon làm đẹp và cửa hàng quần áo nữ. Mới đây, chính quyền đã yêu cầu các chủ sở hữu của các doanh nghiệp này phải đăng ký tham gia một cuộc họp với các quan chức khu vực. Nếu không tuân thủ, các doanh nghiệp có thể sẽ bị đóng cửa.

Trợ lý của người đứng đầu Chechnya, Amir Sugaipov, đã thông báo về cuộc họp trong một video được đăng tải vào Chủ nhật. Ông cho biết cuộc họp này được chính người đứng đầu Chechnya, Ramzan Kadyrov, yêu cầu trực tiếp và sẽ được tổ chức mà không có sự ghi hình để đảm bảo một cuộc đối thoại êm đềm. Mục tiêu của cuộc họp là đưa lĩnh vực làm đẹp và thời trang phù hợp với các chuẩn mực truyền thống và giá trị đạo đức của người Chechen.

Sugaipov cũng cho biết việc đăng ký đang được thực hiện qua một số điện thoại WhatsApp cụ thể và nhấn mạnh rằng các salon và cửa hàng không đăng ký sẽ bị đóng cửa một cách ép buộc. Ông đã phát hành một thông điệp video mới vào tối thứ Ba, cho biết chỉ có các chủ sở hữu cửa hàng bán hijabs, abayas và khăn che đầu đã phản hồi lời kêu gọi. Những người mà thông điệp được đặc biệt gửi đến đã bỏ qua nó.

Thời hạn cuối cùng cho việc đăng ký là thứ Năm. Sugaipov đã đưa ra lời cảnh báo thứ hai và cho biết sẽ không có lời cảnh báo thứ ba. Ông cũng cho biết toàn bộ người dân Chechen đã chứng kiến cách thức tế nhị và cởi mở mà sáng kiến này được trình bày. Tuy nhiên, những người bỏ qua lời kêu gọi sẽ phải sửa chữa tình hình trong vòng hai ngày, nếu không sẽ phải đối mặt với hậu quả.

Đây không phải là lần đầu tiên chính quyền Chechen siết chặt các quy định về đạo đức và luân lý. Vào tháng 12 năm 2024, Ramzan Kadyrov đã ra lệnh đóng cửa các salon làm đẹp quảng cáo dịch vụ của họ bằng cách sử dụng người mẫu, vì cho rằng điều này vi phạm các chuẩn mực của đạo đức Hồi giáo. Ông cũng đã chỉ trích các salon làm đẹp vì đăng tải ảnh người mẫu nữ hiển thị các bộ phận của cơ thể mà không nên hiển thị.

Trước đó, vào năm 2015, một ủy ban liên ngành đã tiến hành một cuộc thanh tra quy mô lớn đối với các salon làm đẹp ở Chechen, xác định hơn 80 cơ sở vi phạm các chuẩn mực vệ sinh và khởi xướng gần 100 vụ việc hành chính. Các biện pháp này cho thấy chính quyền Chechen đang ngày càng siết chặt các quy định về đạo đức và luân lý trong xã hội, và các doanh nghiệp phải tuân thủ để tránh bị đóng cửa.